Hampi temples of Kernataka
Hampi Kerantantka
हम्पी मध्य कर्नाटक के पूर्वी भाग में आंध्र प्रदेश के साथ राज्य की सीमा के पास तुंगभद्रा नदी के तट पर स्थित है । यहां कुल 20 मंदिरों का समूह है । यह मंदिर शिव के एक रूप भगवान विरुपाक्ष को समर्पित है ।हम्पी कर्नाटक का एक गांव है जो अपने प्राचीन मंदिरों के लिए विश्वप्रसिद्ध है । हंपी को सन् 1986 में यूनेस्को द्वारा विश्व पुरातत्व स्थल घोषित किया गया। यह मंदिर बादामी और एहोल पुरातात्विक स्थलों से 140 किलोमीटर (87 मील) दक्षिण-पूर्व में है । हम्पी - जिसे पारंपरिक रूप से पम्पा-क्षेत्र , किष्किंधा-क्षेत्र या भास्कर-क्षेत्र के रूप में जाना जाता है , जो हिंदू धर्मशास्त्र में देवी पार्वती का दूसरा नाम है। इस प्राचीन नगर का उल्लेख रामायण और हिंदू धर्म के पुराणों में किया गया है।
पौराणिक कथाओं के अनुसार, युवती पार्वती (जो शिव की पिछली पत्नी सती का अवतार हैं) शिव से विवाह करने का संकल्प लेती हैं । शिव दुनिया से बेखबर योग ध्यान में खोए हुए हैं; पार्वती ने उन्हें जगाने और उनका ध्यान आकर्षित करने के लिए देवताओं से मदद लेती है । इंद्र ने शिव को ध्यान से जगाने के लिए कामदेव - इच्छा, कामुक प्रेम, आकर्षण और स्नेह के हिंदू देवताओं - को भेजा । शिव ने अपने माथे में अपनी तीसरी आंख खोली और काम को जलाकर भस्म कर दिया।पार्वती ने शिव पर विजय पाने की अपनी आशा का संकल्प नहीं खोया; वह अपनी कठोर तपस्या से उन्हें जागृत करती है और उनकी रुचि को आकर्षित करती है। शिव भेष बदलकर पार्वती से मिलते हैं और उन्हें शिव की कमज़ोरियाँ और व्यक्तित्व संबंधी समस्याएँ बताकर हतोत्साहित करने का प्रयास करते हैं। पार्वती ने सुनने से इंकार कर दिया और अपने संकल्प पर अड़ी रहीं। अंततः शिव ने उन्हे स्वीकार कर लिया और पार्वती से विवाह कर लिया। बाद में शिव और पार्वती के विवाह के बाद काम को पुनर्जीवित कर दिया गया। स्थल पुराण के अनुसार , पार्वती (पम्पा) ने तपस्वी शिव को जीतने और गृहस्थ जीवन में वापस लाने के लिए हेमकुता पहाड़ी, जो अब हम्पी का एक हिस्सा है, पर अपनी तपस्वी, योगिनी जीवन शैली अपनाई। शिव को पम्पापति (जिसका अर्थ है "पम्पा का पति") भी कहा जाता है। हेमकुटा पहाड़ी के पास की नदी को पम्पा नदी के नाम से जाना जाने लगा। संस्कृत शब्द पम्पा, कन्नड़ शब्द हम्पा में बदल गया और जिस स्थान पर पार्वती ने शिव का पीछा किया, उसे हम्पे या हम्पी के नाम से जाना जाने लगा। यह स्थल प्रारंभिक मध्ययुगीन युग का तीर्थ स्थान था जिसे पंपक्षेत्र के नाम से जाना जाता था। इसकी प्रसिद्धि हिंदू महाकाव्य रामायण के किष्किंधा अध्याय से मिली , जहां राम और लक्ष्मण अपहृत सीता की तलाश में हनुमान , सुग्रीव और वानर सेना से मिलते हैं । इसे 1800 ईसवी मे कर्नल कॉलिन मैकेंज़ी नामक एक इंजीनियर द्वारा प्रकाश में लाया गया था। हम्पी ग्रेनाइट पत्थरों से निर्मित पहाड़ी इलाके में स्थित है यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल में शामिल हम्पी स्मारक विजयनगर खंडहरों का एक उपसमूह हैं। लगभग सभी स्मारक 1336 और 1570 ई. के बीच विजयनगर शासन के दौरान बनाए गए थे। इस साइट पर लगभग 1,600 स्मारक हैं और यह 41.5 वर्ग किलोमीटर (16.0 वर्ग मील) में फैला है।
हम्पी स्थल का अध्ययन तीन व्यापक क्षेत्रों में किया गया है; पहले को बर्टन स्टीन और अन्य विद्वानों द्वारा "पवित्र केंद्र" का नाम दिया गया है; दूसरे को "शहरी केंद्र" या "शाही केंद्र" कहा जाता है; और तीसरा शेष महानगरीय विजयनगर का गठन करता है। शहरी केंद्र और शाही केंद्र में पवित्र केंद्र के अलावा साठ से अधिक खंडहर मंदिर हैं, लेकिन शहरी केंद्र में सभी मंदिर विजयनगर साम्राज्य के हैं। शहरी कोर में सार्वजनिक उपयोगिता के बुनियादी ढांचे जैसे सड़कें, एक जलसेतु, पानी की टंकियां, मंडप, प्रवेश द्वार और बाजार, मठ भी शामिल हैं । इस भेद को लगभग सतहत्तर पत्थर के शिलालेखों द्वारा सहायता प्रदान की गई है। यहां छह जैन मंदिर , स्मारक , एक मुस्लिम मस्जिद और मकबरा भी हैं। वास्तुकला का निर्माण स्थानीय पत्थरों से किया गया है; प्रमुख शैली द्रविड़ियन है , जिसकी जड़ें दक्कन क्षेत्र में पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में हिंदू कला और वास्तुकला के विकास में हैं । वास्तुकारों ने रानी के स्नानघर और हाथी अस्तबल जैसे कुछ स्मारकों में इंडो-इस्लामिक शैली को भी अपनाया, जिसके बारे में यूनेस्को का कहना है कि यह "अत्यधिक विकसित बहु-धार्मिक और बहु-जातीय समाज" को दर्शाता है। विरुपाक्ष मंदिर सबसे पुराना मंदिर है, तीर्थयात्रियों के लिए यह एक हिंदू पूजा स्थल है। यह मंदिर छोटे मंदिरों का एक संग्रह है, नियमित रूप से रंगा हुआ, 50 मीटर (160 फीट) ऊंचा गोपुरम , अद्वैत वेदांत परंपरा के विद्यारण्य को समर्पित एक हिंदू मठ , एक पानी की टंकी ( मनमथ ), एक सामुदायिक रसोई, अन्य स्मारक और पूर्वी छोर पर एक अखंड नंदी मंदिर के साथ 750 मीटर (2,460 फीट) लंबा खंडहर पत्थर का बाजार।
मंदिर का मुख पूर्व की ओर है, जो शिव और पम्पा देवी मंदिरों के गर्भगृहों को सूर्योदय की ओर संरेखित करता है; एक बड़ा गोपुरम इसके प्रवेश द्वार पर स्थित है। एक पिरामिडनुमा मीनार है जिसमें खंभों वाली मंजिलें हैं , प्रत्येक पर कामुक मूर्तियों सहित कलाकृतियां हैं। गोपुरम एक आयताकार प्रांगण की ओर जाता है जो 1510 ई.पू. के एक अन्य छोटे गोपुरम में समाप्त होता है। इसके दक्षिण की ओर 100-स्तंभों वाला एक हॉल है जिसमें प्रत्येक स्तंभ के चारों तरफ हिंदू-संबंधित नक्काशी है। इस हॉल से जुड़ा एक सामुदायिक रसोईघर है । रसोई और भोजन कक्ष तक पानी पहुंचाने के लिए चट्टान में एक चैनल काटा गया है। छोटे गोपुरम के बाद के आंगन में द दीपक स्तंभ और नंदी हैं। छोटे गोपुरम के बाद का प्रांगण शिव मंदिर के मुख्य मंडप की ओर जाता है, जिसमें मूल वर्गाकार मंडप और कृष्णदेवराय द्वारा निर्मित सोलह खंभों से बना एक आयताकार है। मंडप के ऊपर खुले हॉल की छत है, जो शिव-पार्वती विवाह से संबंधित है । एक खंड वैष्णव परंपरा की राम-सीता की कथा को दर्शाता है। तीसरे खंड में प्रेम देवता काम द्वारा शिव की पार्वती में रुचि जगाने के लिए उन पर तीर चलाने की कथा को दर्शाया गया है, और चौथे खंड में अद्वैत हिंदू विद्वान विद्यारण्य को एक जुलूस में ले जाते हुए दिखाया गया है। जॉर्ज मिशेल और अन्य विद्वानों के अनुसार, विवरण और रंगों से पता चलता है कि छत की सभी पेंटिंग 19वीं सदी की हैं, और मूल पेंटिंग के विषय अज्ञात हैं। मंडप के स्तंभों में पौराणिक जानवर जो घोड़े, शेर है जिन पर एक सशस्त्र योद्धा सवार होता है - जो कि विजयनगर की एक विशिष्ट विशेषता है।
मंदिर के गर्भगृह में पीतल से उभरा मुख वाला एक शिव लिंग है । विरुपाक्ष मंदिर में मुख्य गर्भगृह के उत्तर में पार्वती-पम्पा और भुवनेश्वरी के छोटे मंदिर भी हैं। भुवनेश्वरी मंदिर चालुक्य वास्तुकला का है और इसमें ग्रेनाइट का उपयोग किया गया है। परिसर में एक उत्तरी गोपुर है, जो पूर्वी गोपुर से छोटा है ।19वीं शताब्दी में ब्रिटिश भारत के अधिकारी एफडब्ल्यू रॉबिन्सन के आदेश के तहत इस तीर्थयात्रा पथ पर कुछ मंदिरों को सफेद कर दिया गया था, जिन्होंने विरुपाक्ष मंदिर परिसर को बहाल करने की मांग की थी । स्थानीय परंपरा के अनुसार, विरुपाक्ष एकमात्र मंदिर है जो 1565 में हम्पी के विनाश के बाद भी हिंदुओं का जमावड़ा स्थल बना रह । विरुपाक्ष और पम्पा के विवाह को चिह्नित करने के लिए रथ जुलूस के साथ एक वार्षिक उत्सव वसंत ऋतु में आयोजित किया जाता है । हेमकुटा पहाड़ी के दूसरी ओर कृष्ण मंदिर, जिसे बालकृष्ण मंदिर भी कहा जाता है, विरुपाक्ष मंदिर से लगभग (0.62 मील) दक्षिण में है , 1515 ई.पू. का है; शिलालेखों में हम्पी के इस हिस्से को कृष्णपुरा कहा गया है। खंडहर हो चुके मंदिर के सामने एक लंबी बाज़ार वाली सड़क है, जिसे स्थानीय रूप से बाज़ार भी कहा जाता है। स्तंभयुक्त पत्थर की दुकान के खंडहरों के बीच एक चौड़ी सड़क है जो रथों को बाजार से सामान लाने और ले जाने की अनुमति देती थी। इस सड़क के उत्तर में और बाजार के मध्य में एक बड़ी पुष्करणी है - एक सार्वजनिक उपयोगिता वाली सीढ़ीदार पानी की टंकी जिसके केंद्र में एक कलात्मक मंडप है। मंदिर पूर्व की ओर खुलता है; इसमें नीचे विष्णु के सभी दस अवतारों की नक्काशी वाला एक प्रवेश द्वार है । अंदर कृष्ण और अन्य देवी-देवताओं के छोटे-छोटे खंडहर मंदिर हैं। मंदिर परिसर मंडपों में विभाजित है, जिसमें एक गोपुरम प्रवेश द्वार हैं। कृष्ण मंदिर के बाहरी हिस्से के दक्षिण में दो निकटवर्ती मंदिर हैं, एक में सबसे बड़ा अखंड शिव लिंग है और दूसरे में सबसे बड़ा अखंड योग- हम्पी में विष्णु का नरसिम्हा अवतार है । 1990 मे पुरातत्व सर्वेक्षण से हम्पी विजयनगर महानगर से 23 कुएं और कुंड मिले है।
हम्पी के प्रमुख मंदिर -
कृष्ण मंदिर ,
अचुत्तराय मंदिर ,
विठ्ठला मंदिर ,
हेमकुटा पहाड़ी मंदिर,
कदलेकालु गणेश मंदिर , ( गणेश का पेट चने के आकार का है )
हजारा राम मंदिर ,
कोंडडारामा मंदिर ,
पत्ताभिराम मंदिर ।
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